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오피니언 > 선교칼럼 |
등록일 |
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2006-01-18 |
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| 작성자 |
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없음 () |
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| 부시맨과 문명인 |
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| 소위 문명인이라 하는 사람들은? |
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| | 1996년도 교회 앞에 할머니 집과 모습입니다. 부시맨들의 생활을 엿 볼 수 있습니다. |
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원래 부시맨들은 문명인이 보기에는 동물과 다름없이 살아온 사람들이지만 그들 속에는 엄격한 예의가 있었고 일부 일 처제로 물이 없는 사막 모래 속에서 뿌리를 캐어 목을 축였고 나무의 껍질을 벗기고 빨대로 물기를 마셨으며 모든 자연을 잘 이용하며 다스리며, 또 더 많이 일하여 먹을 것을 저장해놓을 필요도 못 느끼며, 배 고플 때마다 사냥할 먹이를 따라 이곳 저곳 자유롭게 옮겨 다니며 살아온 창조적인 사람들로 사냥해온 먹이를 배 불리 먹고 저녁이면 장작불 주위를 둘러 앉아 가족과 시간을 보내며 춤을 추고 노래를 부르며 가난을 모르고 만족하게 행복하게 삶을 건전하게 즐길 줄 아는 사람들 이었습니다.
소위 문명인이라 하는 사람들을 아침 일찍 일어나 일터로 가서 8-9시간 일을 하고 때로는 가족과 함께 하는 시간도 갖지 못하면서 여러 일로 시간에 쫓겨 허겁지겁 살아가는가 하면 많은 유혹과 경쟁과 씨름하며 삶이 지루하다 재미있는 것이 없는가 찾다가 간음, 술, 마약, 도박, TV 광, 컴퓨터 광이 되어 거짓위로로 자신을 위로 하며 사는 사람이 있는가 하면 명예욕에 불타있는 사람들은 밤 낮을 가라지 않고 목표를 향해 줄 달음질쳐야 만 하는 사람들이고 인생을 건전하게 즐길 줄 모르는 사람을 보면 부시맨들은 문명인들을 향해 아마 불쌍한 사람들이라 평 할 것 입니다.
그렇게 부족함을 모르고 순수한 행복을 느끼며 살던 그들에게 정부에서는 부시맨 마을을 만들어주고 학교와 진료소를 만들어 주어 옥수수 가루를 배급 주고 사냥하지 못하게 하므로 자신의 문화와 신분을 잃어 버리게 되고 혜택 받지 못한 생활에서 온 무지로 인해 다른 부족들로부터 천대를 받으며 열등감을 갖게 되고, 다른 부족들의 옷차림, 운전하는 차들을 보면서 상대 빈곤을 느끼기 시작하고 욕심, 경쟁, 시기, 알코올 중독, 따가 중독(담뱃가루를 콧속에 넣음, 일종의 헤로인), 간음, 강간, 도둑이 있는 마을로 되어 버려 가고 있습니다.
전도자의 입장에서는 늘 움직이며 사는 사람들이기에 이리저리 무리를 찾아 다니며 전도 하는 일 이란 쉽지 않은 일이라서 복음 전도가 오랜 세월 동안 전해 지지 않은 미전도 종족으로 남아 있었지만 정부 에서는1980년대 후반 이래 부시맨들 마을 을 하나씩 형성해 주어 그들이 정착민이 되어 가면서 접근할수 있어 복음을 전할 기회가 생기게 된 것 입니다. 복음을 전하는 선교사 입장과 자연 과 야생 동물 보호, 부시맨 관리를 원하는 정부 입장에서는 부시맨 마을은 필요한 것이지만 많은 부시맨들은 우리를 사막 부시 숲으로 돌려 보내 마음껏 사냥하며 옛날 생활 모습으로 살게 해달라고 외치고 있습니다.
짐바브웨 하라레에서 학생들 훈련과 교회 개척 사역을 할 당시 보츠와나의 중앙 칼라하리 사막에서 부시맨 선교 하는 렌판 온슬린의 초청으로 1994년4월 칼라하리를 두주간 방문하고 돌아와 가족과 함께 (셋 나이 2살반) 다시 1994년 8월 살을 에이는 것과 같은 모래의 겨울 바람사막에서 텐트 속에서 지내며 밤에는 사자들의 접근을 방지하기 위해 번갈아 가며 보초를 서고 낮에는 부시맨들의 움막을 방문하며 복음을 전하기 시작한 우리는 복음을 전혀 접하지 못한 부시맨 사역에 부르심을 느끼고 짐바브웨 사역 한텀을 마치면서 1996년 6월부터 시작한 부시맨 마을 디푸두후두 교회를 개척한지 9년째가 되어 갑니다. 뒤 돌아 보면 저희가 부시맨들에게 복음을 전하고, 훈련하고, 그들의 미미한 반응에 안타까워 하며 그들의 문화와 씨름하면서 우리가 남이 쉽게 하지 못하는 사역을 했노라고 착각보다는 하나님께서는 부시맨 마을 사람들을 통해 우리들을 훈련하신 것들을 바라 보면서 하나님께 찬양 드리면서 디푸두후두 부시맨 마을 사람들에게 감사를 느낌니다.
남부아프리카미전도종족선교회 이원준 선교사
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