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목회, 신학 > 설교 |
등록일 |
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2008-05-09 |
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관리자 (admin) |
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| 가정과 교회 |
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| 엡 5:21-33 |
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"21 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라 22 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라 23 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라 24 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할지니라 / 25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 27 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라 28 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 / 29 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 30 우리는 그 몸의 지체임이니라 31 이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 / 32 이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 33 그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라."
영국의 정치가 처칠이 왜 위대한 줄 아십니까? 효자 중에 효자입니다. 처칠 수상이 전성기에 있을 때 신문사에서 몰래 취재를 했습니다. 처칠의 유치원 선생님부터 대학 스승까지 처칠과 관계된 스승들을 전부 기획취재를 해서 이런 처칠을 키워낸 스승들을 찬양하는 기사를 실었습니다. 그때 처칠이 그 기사를 보고는 신문사에 당장 편지를 썼습니다. "귀 신문사의 보도에 감사를 드립니다. 그러나 한 가지가 빠졌습니다. 내게 있어서 가장 위대한 스승은 나의 어머니입니다. 내 어머니가 빠졌습니다."
여러분, 처칠은 위대한 사람입니다. 그러나 그 어머니는 더 위대합니다. 그리고 그 어머니를 향하여 깊은 효행으로 우리 앞에 또 다른 감동을 주고 있습니다. 그의 정치적인 영향이 너무 위대하니까 그의 효심은 감춰져 있지만 그분의 글 속에는 놀라운 효도의 흔적들이 많이 있습니다.
부부관계의 회복
가정은 모든 질서의 기초가 됩니다. 그래서 가정이 무너지면 다 무너지는 것이고, 가정교육이 잘못되면 사회교육을 아무리 잘해도 채워질 수 없는 것입니다. 가정은 남녀가 만나 시작하는 것입니다. 바울은 이 때 필요한 부부 관계의 원칙을 제시합니다.
아내에게는 복종을
본문 21-24절까지 아내들에게 복종할 것을 말씀하셨습니다. 여기에 사용된 복종은 휘포탓소메노이(uJpotassovmenoi)로 고대 군사용어로 "...아래 정렬하라." 는 뜻입니다. 그렇다고 이 말이 군대의 명령식으로만 사용된 것은 아닙니다.
이것은 여자가 남자보다 열등해서나 종속관계에 놓여있기 때문에 이런 명령을 한 것이 아닙니다. 그래서 바울은 "주께 하듯 하라." 고 했습니다. 따지면 복종할 수 없습니다. 우리의 생각으로 미리 계산하면 복종이 잘 안됩니다. 아마 아내 분들이 "이런 억울한 일이 어디 있나?" 생각하시는 분은 복종을 못하실 것입니다.
마틴 루터는 이런 말을 했습니다. "나는 기적을 행하는 사제가 아니라 하나님께 복종하는 사람이 되고 싶다." 조지 워싱턴의 어머니는 기자들에게 많은 질문을 받았습니다. "어머니, 어떻게 아들을 대통령으로 키울 수 있었습니까?" 그때마다 그 어머니의 입에서는 이런 이야기가 나왔습니다. "저는 내 아들을 하나님께 복종하는 아들로 키운 것뿐입니다."
남편에게는 사랑을
본문 25-28절에 남편의 의무를 말씀해 주셨습니다. 아내의 의무가 "복종" 이라면 남편의 의무는 사랑입니다. 여기에 나오는 사랑의 단어는 아가파테(ajgapa'te)로 하나님의 사랑을 말합니다. 남녀간의 사랑을 말하는 에로스 사랑이 아니라 하나님의 사랑입니다. 이것은 감정적이고 성적인 사랑을 뛰어 넘어 완전한 희생적인 사랑을 말합니다. 또한 현재 명령형으로서 어떤 상황에서든지 언제나 아내를 사랑하라는 명령입니다. 그리스도께서 교회를 위하여 자신을 주신 것처럼 남편들도 아내에게 그와 같이 주어야 하는 것입니다.
본문 28절 "이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니..." 라고 나옵니다. 자기 몸이 아프면 아내의 몸도 아프겠지 생각해야 합니다. 저도 조금씩은 철이 들어가나 봅니다. 아내가 안 되 보일 때가 점점 늘어납니다. 저는 그래도 설교하고 교회에서도 목사라고 많은 존경은 못 받지만 조금은 받지 않습니까? 그런데 아내는 그저 소리 없이 해야하고 굳은 일은 다해야 합니다. 분명히 상이 있으면 저는 없고 아내에게 있을 것임을 믿습니다. 저는 00자매 하는 것을 보면 참 상급이 많겠다 생각합니다. 많이 베풀면서 사는 모습이 귀합니다.
노아는 지금 쓸 배가 아닌 120년 후에 쓸 배를 지으라는 하나님의 명령에 복종했습니다. 바다도 아니고 산에서 지으라는 말씀을 복종했습니다. 히브리서 11장7절에 "믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라." 고 했습니다.
영적 119
하나님께서는 우리에게 사랑과 복종의 원리로 가정을 세우고 교회를 세워가라고 하십니다. 사랑과 복종은 '영적 119' 라는 표현이 있습니다. 사랑하는 것과 복종하는 것은 영적 119라는 것입니다. 119차가 지나가면 다 비켜주어야 됩니다. 사랑하는 것과 복종하는 것은 미룰 일이 아니라는 것입니다. 계산할 일이 아니라는 것입니다. 우선 119는 가서 긴급상황을 수습해야 되지 왜 이런 일이 일어났느냐고 따지고 분석하고 가는 것이 아니라는 것입니다. 신고 받는 사람이 "어쩌다 그런 일이 일어났습니까?" 라고 묻는 사람이 하나도 없습니다. 따지는 일은 뒤의 문제라는 것입니다. 출동하는 것이 먼저입니다.
여러분! 사랑을 먼저 계산해보고 하지 마십시오. 무조건 사랑해 봅시다. 계산은 다음에 합시다. 복종도 이해하고 복종하려 하지말고 복종해 놓고 한번 계산 해 보십시오. 오늘 우리들에게 사랑은 너무 조건이 많아지고 복종은 너무 이권적으로 되고 말았습니다. 이것이 가정에서도 교회에서도 그대로 고착화되어 버린 것이 하나의 위기입니다. 가정의 부부사랑, 부부관계, 식구들끼리는 사랑과 복종의 원리가 살아나야만 하나님이 의도한 가정이 건설되고 주님이 의도하는 교회가 될 줄로 믿습니다.
자기에게는
"29 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니" 앞서 본문에서 남편에게 아내에게 할 것을 말씀드렸습니다. 그러나 본문에서 더 중요한 사실을 제시합니다. 자기에 대한 것입니다. 사실 나 자신이 병들어 있으면 남편도 아내도 다 귀찮습니다. 심지어는 자식도 귀찮을 수 있습니다. 내가 아내로서 남편으로서 부모로서 자식으로서 역할을 잘 감당하기 위해서는 무엇보다도 나 자신이 중요합니다. "양육하여 보호하기를"(ejktrevfei kai; qavlpei:에크트레페이 카이 달페이) 는 문자 적으로 "성숙하기까지 따뜻하게 감싼다" 는 말로서 자기 몸을 정성을 다하여 가꾸며 돌보는 것을 말합니다. 분문의 "제"(eJautou':헤아우루)라는 단어가 나옵니다. 이것은 "자기 자신 스스로"를 말하는 것입니다. 다른 사람이 나를 만들어 주는 것이 아니라 나 스스로가 만들어가야만 하는 것입니다.
실패로 인한 상처를 안고 교회를 떠난 한 성도가 있었습니다. 이 사람은 사업을 하다가 실패를 하고 그 후유증으로 많은 성도들 앞에 피해를 끼쳤습니다. 그런데 이 사람이 영적으로 시험이 들어서 교회를 등지고 예수님과 담을 쌓게 되었습니다. 그럴수록 주님께 매달리고 하나님의 교회에 품에 안겨야 되는데 그만 이 사람은 교인들을 볼 면목이 없기 때문에 교회를 등지고 산촌 변두리에 묻혀서 살게 되었습니다. 거기서 야인처럼 생활을 하게 되었는데 어느 날 산나물을 삶으려고 아궁이에 불을 땠습니다. 장작을 가지고 불을 지피는데 산나물은 적당하게 데쳐야 되니까 장작을 몇 개 꺼냈습니다. 요즘 가스 불이야 줄이면 되지만 옛날에는 이렇게 했습니다. 그러니까 그 장작개비는 저절로 불이 꺼져 버렸습니다. 이 사람이 일을 한참 하다가 불이 꺼진 장작개비를 주목하게 되었습니다. 거기서 이 사람이 성령의 음성을 듣게 된 것입니다. "아궁이의 장작개비가 활활 불이 탔지만 바깥에 끄집어내어 놓으니까 그대로 꺼져버린 이 장작개비가 내 모습이구나, 교회를 등진 내 모습이 타다가 꺼져버린 장작개비와 같은 모습이구나" 그 장작개비를 보고 교회로 나아갔다고 합니다. 본문 30절 "우리는 그 몸의 지체임이니라." 요 15:5 "나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라." 붙어만 있으면 됩니다.
어느 유명한 인사의 간증을 말씀드립니다. 이 분은 한국 교회의 지도자 중 한 분입니다. 그 분이 칠십 평생을 살면서 부모님께 너무나 귀한 유산을 받은 것을 자랑하고 있습니다. 그가 초등학교에 다닐 때 집에 돌아와 보면 어머니가 자주 집에 없다는 것입니다. 그래서 아버지께 물었습니다. "아버지, 어머니는 어디 가셨습니까?" "교회에 갔는가 보더라." "왜요?" "뭐 먹을 게 생겼는지 챙겨서 목사에게 가지고 가더라." 그러면서 이 아버지가 이 아들에게 꼭 토를 달아주는 것이 "얘, 네 어미가 목사에게 하는 거 나한테 반만 하면 열녀문을 세워줄 거다." 그러면서도 그 아이에게 어머니를 한번도 비방하지 않았습니다. 이 분이 그 부모 밑에 살면서 교회가 첫째고 목사님이 첫째라는 것을 배운 것입니다. 이 사람도 칠십 평생동안 그 부모님이 물려준 그대로 신앙생활을 하니까 놀라운 축복을 받고 산다는 것입니다.
여러분, 혼자는 무슨 소리든 하십시오. 부부는 안방에서 무슨 소리를 하든 괜찮습니다. 동경대학 총장을 지내신 이분이 사랑과 행복의 미학에서 이런 말을 했습니다. '부부관계는 천사의 말과 악마의 말을 동시에 듣는다.' 는 것입니다. 악마가 부르짖는 소리를 부부끼리는 할 수 있습니다. 그러나 자식들이 듣는 앞에서 해서는 안됩니다. 못난 부모들은 서로를 비방합니다. 이놈아, 네 아비처럼 살지 말아라, 이놈아 네 어미처럼 살지 말아라, 그런 소리를 자식들 듣는 자리에서 일체 하지 말라는 것입니다.
우리 집이 요즘 인기가 좋습니다. 00 자매가 새들어 살지 않습니까? 그런데 지난 목요일에는 00이가 밤에 찾아왔습니다. 집이 활용이 잘되니까 아주 기쁩니다. 제가 컴퓨터선교회를 운영하면서 물품구입이나 프로그램 구입에 신중을 구합니다. 자칫 제값을 못하는 것이 생기기 때문입니다. 그런 것 가운데 하나가 몇 년 전에 1천만 원이 넘는 서버 컴퓨터를 하나 구입했는데 이것이 그만 운영상의 문제로 지금까지 놀고 있습니다. 이 컴퓨터만 생각하면 마음이 아픕니다. 그런데 반대로 충분히 제값을 다한 컴퓨터들을 보면 이런 물건은 잘 샀다 생각되는 것이 있습니다. 우리도 하나님 앞에서 마찬가지 일 수 있습니다. 우리가 물건은 아니지만 하나님 앞에서 값지게 인생을 살다가 가야하지 않겠습니까?
설교 : 주앙교회 이영제 목사
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