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선교학자료 > 선교역사인물 |
등록일 |
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2007-11-23 |
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| 작성자 |
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관리자 (admin) |
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| 뒤집힌 인천 해관(海關·세관) |
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1884년 인천 해관(海關·세관)이 발칵 뒤집혔다．중국 상하이(上海)~제물포를 오가는 기선에 수취인 미상의 금서(禁書)，한글복음서와 교리서가 가득 들어있었기 때문이다．해관 관리들은 그 문서의 수취인을 색출해야 한다며 법석을 떨었다．금서를 받을 사람이 국내에 잠입했다는 확신 때문이었다．이때 해관 고문인 독일인 묄렌도르프에게 한 장의 편지가 도착됐다．
“받은 성서와 책들을 서상륜에게 전해 주시오”
독실한 기독교신자였던 부인이 마침 편지의 내용을 보게 됐고 남편에게 사건이 확대되지 않도록 해달라고 부탁했다．묄렌도르프부인의 부탁으로 이 사건은 더 이상 크게 확대되지 않았고 책은 서상륜에게 몰래 전달됐다．
이미 1883년 서울에 들어온 서상륜은 전도에 힘써 13명의 개종자를 얻은 상태였다．서상륜은 책을 받아들고 동생 경조(상우)를 떠올렸다．그리고 고향인 의주에서 황해도 장연군 대구면 송천리(松泉里·소래)로 이주한 그의 동생 경조를 서울로 불러들였다．
형에게서 신약전서와 덕혜입문(교리서) 등의 책을 받은 서경조는
집에 돌아와 신약을 천천히 읽어 나갔다．두세차례 읽었지만 그 내용을 알 수 없었다．하지만 서경조는 이 책 속에 기이한 술법이 숨겨져 있으리라고 믿고 여러번 다시 읽었다．마침내 신약이 말하는 뜻을 알게 됐고 기이한 술법을 얻어보려던 마음은 없어졌다．`예수교'에 깊이 빠져들기 시작한 것이다．동시에 서경조는 갈등하게 됐다．
예수교를 믿으면 죽게 될 것이라는 생각 때문이었다．그는 반년동안 갈등했다．그러다가 로마서를 읽게 됐다．이어 바울이 죽음을 두려워하지 않는 마음을 가졌던 것을 알게 됐다．결국 서경조는 모든 것을 하나님의 뜻에 맡기고 전도를 시작했다．그리고 몇몇 동네 사람들과 친척들을 모아 함께 예배드리기 시작했다．첫 교회가 시작된 것이다．로스 목사의 1885년 보고서에 따르면 당시 송천에는 20명의 세례 지원자가 있었다．또 서울에 70명，의주에는 18명이 각각 세례를 받고자 했다．그 무렵 의주에서도 예배처소가 생겼다．
서경조는 1887년1월 서울에서 언더우드에게 세례를 받았다．그후 그는 성직자의 길을 결심，한국 장로교회 최초의 목사 7인 가운데 한사람으로 자리매김하게 됐다．
민초(民草)들을 중심으로 전도가 이뤄지면서 성서를 읽고 개종하는 사람들이 늘어날 무렵의 국내 정국은 매우 어수선했다．1882년 5월 한·미수호통상조약이 체결되었고 독일 이탈리아 영국 러시아 등과 차례로 개방조약을 맺었다．한·미조약에 따라 미국은 1883년 초대 주한전권공사 푸트를 파견했고 우리나라는 6월 민영익을 단장으로 하는 견미사절단을 파송했다．
견미사절단은 미국순방 중 미국 감리회의 가우처 목사를 만나고 가우처 목사는 이를 계기로 일본의 매클레이 선교사에게 한국 선교의 가능성을 타진해 보도록 부탁했다．당시 우리나라는 대문 빗장을 풀어놓긴 했지만 선교의 문까지 열진 않았다．
한편 신사유람단의 일원으로 일본에서 유학중이던 이수정은 미국장로교회 녹스 선교사에게 세례를 받고 개종한 후 일본에서 활발한 전도활동을 벌이고 있었다．1883년 말에는 미국 교회에 편지를 보내 선교사를 파송해달라고 청원하기까지 했다．이 내용이 1884년 초 미국 교계 간행물에 소개됐고 이를 계기로 미국 교회는 한국선교에 관심을 갖고 준비하기 시작했다．그리고 한국 선교를 자원한 의료선교사 헤론을 일본으로 보내 한국어를 배우도록 했다．
가우처 목사의 편지를 받은 매클레이 선교사는 일본에서 몇번 만난 김옥균의 주선으로 1884년6월24일 서울에 도착했다．김옥균은 기독교를 처음 접했을 때는 탐탁치 않게 여겼었다．그러나 세차례 일본을 방문하면서 기독교에 대해 좀더 구체적으로 알게 됐고 자신의 정치적 행보에 도움이 될 것이라는 생각을 했다．매클레이 선교사의 방한을 선뜻 주선한 것도 그런 이유에서였다．
우리나라에 도착한 매클레이 선교사는 김옥균을 통해 고종에게 선교에 관한 청원서를 냈다．그러나 직접적인 선교보다는 병원과 학교
사업을 벌이겠다는 내용이었다．그리고 7월3일 고종이 한국에서 병원과 학교사업을 할 수 있도록 윤허했다는 소식을 듣게 된다．매클레이 선교사는 잠시 서울에 머물면서 선교사가 거주하고 일할 수 있는 선교부 대지를 물색，주한미국공사 푸트에게 공사관 인근 언덕을 매입해 달라고 부탁하고 서울을 떠났다．
한편 매클레이 선교사가 내한해 고종에게 선교에 관한 청원서를 내기 직전인 6월8일，중국 상하이에 있던 의료선교사 알렌은 미국 북장로회 선교본부에 전보를 보내 한국으로 가겠다고 밝혔다．중국에서 1년간 활동을 벌였으나 그 결과가 신통치 않아서였다．그렇게 해서 일본에서 한국선교를 준비하고 있던 의료선교사 헤론이 있었지만 미 장로교회는 알렌의 한국 입국을 허락한다．알렌은 1884년9월20일 제물포에 외국 공관원들의 공의(公醫) 신분으로 도착했다．선교사임을 밝히지 못했던 것이다．미국공사 푸트는 알렌을 매클레이 선교사가 부탁했던 집에 기거하도록 했다．알렌은 집에서 예배를 드리며 때를 기다리고 있었다．
그해 12월4일 우정국 개국 축하연이 열렸다．김옥균 박영효 서재필 등의 개혁파는 이날 보수파의 중심세력을 모두 살해하기로 결정하고 거사를 단행했다．보수파 민영익에게 중상을 입히고 고종을 이어(移御)해 개혁을 선언하는 등 뜻한대로 성공을 거두는 듯했지만 청나라의 개입으로 실패하고 말았다．그런데 민영익의 부상은 알렌에게 기회로 작용했다．
알렌은 밤중에 급히 호출됐다．왕비의 오빠 민영익의 중상을 한의학으로는 해결할 수 없었던 것이다．알렌은 최선을 다해 민영익을 살렸다．3개월 동안 매일 세차례 왕진하며 치료한 결과였다．알렌은 이를 계기로 왕실의 신임을 얻고 자신감을 회복하여 1885년 광혜원 설립을 요청한다．광혜원은 세브란스병원과 연세대학교의 모체가 된다．
1884년 우리나라 선교의 행보는 무척 바빴다．미국 선교사들은 한국에서 선교를 모색하고 첫 상주(常駐) 의료선교사를 파송，전도할 기회를 엿보고 있었다．그리고 이 나라의 민초들은 이미 성서를 읽고 개종，신앙공동체를 이루고 예배를 드렸다．초기 신앙의 선배들은 목숨을 걸고 성서를 읽었으며 죽을 각오로 전도했다．
/전재우
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